Mengenal Lebih Dalam Zionisme - Apa dan Bagaimana Mereka Bertindak

Advertisemen


Apa itu Zionisme?

Definisi Zionisme telah berkembang dari waktu ke waktu: Ada Zionisme pra-1948 dan Zionisme pasca-1948 (jangan dikelirukan dengan pasca-Zionisme, idenya lain sama sekali).

Zionisme pasca-1948-bisa dibilang apa yang kebanyakan orang anggap sebagai definisi Zionisme saat ini - dapat didefinisikan secara sederhana sebagai keyakinan bahwa Negara Israel memiliki hak untuk hidup, bahwa orang Yahudi memiliki hak untuk menentukan nasib sendiri. (Definisi ini masih diperdebatkan.)

Zionisme pra-1948 sedikit lebih kompleks. Singkatnya, itu adalah gerakan umum untuk mendirikan negara Yahudi. Oleh karena itu, negara Israel modern merupakan puncak dari Zionisme, upaya Yahudi untuk mendirikan negara otonom dan mengakhiri diaspora orang-orang Yahudi.

Zionisme Politik adalah produk dari banyak kejadian kelam: penganiayaan terhadap orang Yahudi di Eropa; kebangkitan nasionalisme di seluruh dunia; visi idealis untuk membangun masyarakat jenis baru; dan kesimpulan bahwa orang Yahudi hanya akan aman jika mereka mengendalikan nasib mereka sendiri, untuk beberapa hal.

Avi Shlaim, PhD, Profesor Hubungan Internasional di St. Antony's College di Universitas Oxford, dalam bukunya tahun 2001 Iron Wall, menulis:

    "Gerakan Zionis, yang muncul di Eropa dalam dua dekade terakhir abad kesembilan belas, bertujuan untuk kebangkitan nasional orang-orang Yahudi di rumah leluhurnya setelah hampir dua ribu tahun diasingkan. Istilah 'Zionisme' diciptakan pada tahun 1885 oleh penulis Yahudi Wina Nathan Birnbaum, Sion menjadi salah satu nama alkitabiah untuk Yerusalem. Zionisme pada dasarnya merupakan jawaban atas masalah Yahudi yang berasal dari dua fakta dasar: orang-orang Yahudi tersebar di berbagai negara di seluruh dunia, dan di setiap negara mereka merupakan minoritas. Solusi Zionis adalah mengakhiri keberadaan dan ketergantungan yang tidak wajar ini pada orang lain, untuk kembali ke Sion, dan untuk mencapai status mayoritas di sana dan, pada akhirnya, kemerdekaan politik dan kenegaraan.”

Encyclopedia of the Orient, sebuah publikasi online yang berbasis di Skandinavia, memposting sebuah artikel di situs webnya (diakses pada 25 Mei 2007) berjudul "Zionisme", yang menyatakan:

    "SEJARAH

    abad ke-18: Filsuf Yahudi Jerman Moses Mendelssohn memprakarsai sekularisme Yahudi, yang berfokus pada identitas nasional Yahudi.

    1862: Orang Yahudi Jerman Moses Hess menerbitkan buku Roma dan Yerusalem di mana dia menyerukan kembalinya orang Yahudi ke Palestina. Dia juga mengatakan bahwa orang Yahudi tidak akan pernah berhasil dengan berasimilasi ke dalam masyarakat Eropa.

    1881: Pogrom Rusia mengakibatkan emigrasi besar-besaran ke AS. Beberapa orang Yahudi bahkan beremigrasi ke Palestina, karena mereka dimotivasi oleh gagasan religius Palestina sebagai tanah air Yahudi. 1893: Nathan Birnbaum memperkenalkan istilah ' Zionisme.’

    1896: Orang Yahudi Austria Theodor Herzl menerbitkan buku The Jewish State, di mana dia menyatakan bahwa obat untuk anti-semitisme adalah pembentukan negara Yahudi. Seperti yang dia lihat, tempat terbaik untuk mendirikan negara ini adalah di Palestina, tetapi geografi ini bukanlah prasyarat.

    1897: Kongres Zionis ke-1 diadakan di Basel, Swiss. Sekitar 200 delegasi berpartisipasi. Program Basel dirumuskan, menyerukan pembentukan tanah air Yahudi di Palestina, di mana orang Yahudi dapat hidup dengan aman di bawah hukum publik. Organisasi Zionis Dunia juga didirikan, dan berkantor pusat di Wina, Austria.

    1903: Inggris menawarkan wilayah seluas 15.500 km2 di Uganda di Afrika, sebuah wilayah tanah perawan bagi orang-orang Yahudi di dunia, di mana sebuah tanah air Yahudi dapat didirikan.

    1905: Kongres Zionis ke-7 menolak proposal Uganda dari Inggris. Israel Zangwill membentuk organisasi Teritorial Yahudi, yang berusaha menemukan wilayah untuk sebuah negara Yahudi, di mana pun tempatnya. Organisasinya hanya mendapat sedikit pendukung.

    1917: Deklarasi Balfour, yang dikeluarkan oleh menteri luar negeri Inggris, memberikan dukungan resmi Inggris untuk pekerjaan mendirikan tanah air Yahudi di Palestina. Setelah revolusi Rusia dikalahkan, banyak pemuda Yahudi beremigrasi dari Rusia.

    1922: Inggris memberikan mandat kepada organisasi Zionis Dunia untuk mengatur imigrasi dan pemukiman Yahudi di Palestina. Imigrasi dan pemukiman ini didanai oleh orang Yahudi Amerika.

    1939: 'Buku Putih' Inggris memberi orang Arab Palestina kendali de facto atas imigrasi Yahudi.

    1942: Seruan dikeluarkan dari para pemimpin Zionis untuk pembentukan negara Yahudi di seluruh Palestina barat, ketika Perang Dunia 2 berakhir.

    1948 14 Mei: Negara Israel didirikan. Organisasi Zionis Dunia terus mendukung imigrasi Yahudi ke Israel.”

Dilip Hiro, MA, penulis dan jurnalis, dalam Essential Middle East / A Comprehensive Guide edisi 2003, menulis:

"Pada tahun 1862 Moses Hess, seorang Yahudi Jerman, menerbitkan sebuah buku berjudul Roma dan Yerusalem, yang menganjurkan kembalinya orang Yahudi ke Palestina dan pembentukan pusat spiritual di sana untuk Diaspora Yahudi [penyebaran]. Ini adalah Zionisme religius, yang meminta orang Yahudi untuk kembali ke Sion karena alasan agama. Gagasan tersebut diadopsi oleh masyarakat Hovevei Sion (Ibrani: Pecinta Sion) yang muncul di Rusia segera setelah pogrom tahun 1881-1882 setelah pembunuhan Tsar Alexander II. Mereka mengorganisir gelombang imigrasi pertama ke Palestina. Hal ini dipandang sebagai bagian dari upaya untuk menciptakan pusat spiritual peradaban Yahudi oleh para pemikir Yahudi seperti Ahad HaAam (1875-1927), yang menekankan pentingnya mempertahankan budaya kebangsaan Yahudi, termasuk mengembangkan bahasa Ibrani sebagai bahasa modern.

Diserahkan kepada Theodor Herzl (1860-1904), seorang jurnalis Yahudi Austro-Hungaria, untuk memberikan dimensi politik pada konsep Zionisme. Dalam pamfletnya Der Jundenstaat (Jerman: Negara Yahudi) (1896), dia memperdebatkan pendirian tanah air Yahudi — lebih disukai, tetapi tidak harus, di Palestina Utsmaniyah — dan bahwa itu harus dijamin melalui perjanjian internasional. Tahun berikutnya Herzl mengadakan Kongres Zionis pertama di Basle, Swiss. Ini mendirikan Organisasi Zionis-kemudian disebut Organisasi Zionis Dunia (WZO) - yang menyatakan: 'Zionisme berusaha untuk menciptakan bagi orang-orang Yahudi sebuah rumah di Palestina yang dijamin oleh hukum publik.'”

Benyamin Neuberger, PhD, Profesor Ilmu Politik dan Komunikasi di Universitas Terbuka Israel, pada bulan Oktober. 12 Oktober 1999 artikel yang diposting di situs web Kementerian Luar Negeri Israel berjudul" ZIONISME-Latar Belakang " menulis:

"Asal usul istilah 'Zionisme' adalah kata alkitabiah 'Sion', yang sering digunakan sebagai sinonim untuk Yerusalem dan Tanah Israel (Eretz Yisrael). Zionisme adalah ideologi yang mengungkapkan kerinduan orang-orang Yahudi di seluruh dunia akan tanah air bersejarah mereka-Sion, Tanah Israel. Cita-cita untuk kembali ke tanah air mereka pertama kali dipegang oleh orang-orang Yahudi yang diasingkan ke Babel sekitar 2.500 tahun yang lalu-sebuah harapan yang kemudian menjadi kenyataan. ('Di tepi air Babel, di sana kami duduk dan menangis ketika kami mengingat Sion.'Mazmur 137:1). Jadi Zionisme politik, yang bersatu pada abad ke-19, tidak menemukan konsep maupun praktik pengembalian. Sebaliknya, ia mengambil ide kuno dan gerakan aktif yang berkelanjutan, dan menyesuaikannya untuk memenuhi kebutuhan dan semangat zaman. Inti dari gagasan Zionis muncul dalam Deklarasi Kemerdekaan Israel (14 Mei 1948), yang antara lain menyatakan bahwa:

'Tanah Israel adalah tempat kelahiran orang-orang Yahudi. Di sini identitas spiritual, agama, dan politik mereka dibentuk. Di sini mereka pertama kali mencapai status kenegaraan, menciptakan nilai-nilai budaya yang memiliki makna nasional dan universal dan memberikan kepada dunia Buku-buku abadi.

Setelah diasingkan secara paksa dari tanah mereka, orang-orang tetap mempercayainya selama penyebaran mereka dan tidak pernah berhenti berdoa dan berharap untuk kembalinya mereka ke sana dan untuk pemulihan kebebasan politik mereka di dalamnya.’

Selama berabad-abad di Diaspora, orang-orang Yahudi mempertahankan hubungan yang kuat dan unik dengan tanah air bersejarah mereka, dan mewujudkan kerinduan mereka akan Sion melalui ritual dan sastra. Dalam doa, penyembah Yahudi diperintahkan untuk menghadap ke timur, menuju Tanah Israel. Dalam kebaktian pagi, orang-orang Yahudi berkata, ' Bawalah kami dengan damai dari keempat penjuru bumi dan pimpin kami dengan tegak ke tanah kami.'Para penyembah berulang kali melafalkan,' Diberkatilah Engkau, Ya Tuhan, Yang membangun Yerusalem, ' dan ' Diberkatilah Engkau, ya Tuhan, Yang mengembalikan hadirat-Nya ke Sion.'Rahmat setelah makan termasuk berkat yang diakhiri dengan doa untuk pembangunan kembali' Yerusalem, Kota Suci, dengan cepat dan di zaman kita.'Dalam upacara pernikahan, mempelai laki-laki berusaha untuk' mengangkat Yerusalem ke garis depan kegembiraan kita.'Pada saat penyunatan, berikut ini dibacakan dari Mazmur' Jika aku melupakanmu, hai Yerusalem, semoga tangan kananku layu.'Pada Paskah, setiap orang Yahudi menyatakan,' Tahun depan di Yerusalem.'Pada saat berkabung, orang-orang yang berduka dihibur dengan menyebut Tanah Israel:' Berbahagialah Engkau, Ya Tuhan, Penghibur Sion dan Pembangun Yerusalem.'Kerinduan orang-orang Yahudi untuk kembali ke Negerinya juga diungkapkan dalam prosa dan puisi dalam bahasa Ibrani dan bahasa Yahudi lainnya, yang berkembang selama berabad-abad, Yiddish di Eropa Timur dan Ladino di Spanyol.”

 

Apa itu diaspora?


Diaspora Yahudi, juga disebut galut (pengasingan), adalah penyebaran orang Israel/Yahudi ke luar tanah air leluhurnya. Orang Yahudi biasanya menelusuri status mereka sebagai sebuah bangsa hingga Kerajaan Israel-yaitu, tanah yang diperintah oleh  Raja Dawud, dan Raja Sulaiman sekitar tahun 900 SM. 

Catatan sejarah menunjukkan kerajaan-kerajaan Yahudi dalam berbagai bentuk di wilayah Israel saat ini sejak saat itu hingga era pemerintahan Romawi yang dimulai sekitar tahun 60 SM.

Pengasingan orang Yahudi biasanya berasal dari kehancuran Romawi di Bait Suci kedua pada tahun 70 M. Sejak pengasingan, ada kerinduan orang Yahudi untuk kembali ke tanah "yang dijanjikan" seperti yang Tuhan berikan kepada Abraham dan keturunannya dalam Kejadian 15: 18 dan Kejadian 17:8, dan di mana Kuil-Kuil Yahudi menandai pusat kehidupan agama dan politik Yahudi.

Selama pengasingan, sebagian besar doa dan kitab suci Yahudi berfokus pada keinginan orang Yahudi untuk kembali. Misalnya, Mazmur 137: 1, 4-5 sangat terkenal (Anda mungkin mengenali lagu reggae): "Di tepi perairan Babel, di sana kami duduk dan menangis, ketika kami mengingat Sion... Bagaimana kami menyanyikan kidung Tuhan di tanah asing? Jika aku melupakanmu, hai Yerusalem, semoga tangan kananku layu!”

 

Jadi apakah Zionisme adalah hal yang religius?


Jawaban singkat: Tidak juga. Zionisme, seperti yang kita pikirkan saat ini, adalah gerakan nasionalis yang sebagian besar sekuler yang menggunakan simbol-simbol agama Yahudi. Sion pada dasarnya adalah sinonim untuk Yerusalem.

Jawaban panjang: Ada banyak jenis Zionisme dan Zionis yang berbeda. Zionisme bukan hanya satu gerakan. Beberapa di antaranya religius, dan beberapa tidak.

Mari kita uraikan berbagai jenis Zionisme. Penting untuk dicatat bahwa ini tidak saling eksklusif — orang dapat menjadi bagian dari banyak kamp Zionis pada saat yang bersamaan.

 

Berbagai jenis Zionisme

ZIONISME POLITIK

Ini mungkin yang Anda pikirkan ketika memikirkan Zionisme. Ini adalah gerakan yang sebagian besar sekuler yang tumbuh dari nasionalisme Eropa abad ke-19 dan pada dasarnya mengatakan bahwa orang Yahudi sama seperti kelompok nasional lainnya dan-terutama mengingat kegigihan anti-Semitisme (Yaitu kebencian orang-orang eropa terutama kristen kepada orang yahudi) -pantas dan membutuhkan negara mereka sendiri.

ZIONISME BUDAYA

Sebuah gerakan yang terkait dengan penulis Ahad Ha'am (bahasa Ibrani untuk "salah satu orang") dan Eliezer Ben-Yehuda, tokoh terpenting di balik kebangkitan bahasa Ibrani modern, Zionis budaya ingin memastikan bahwa negara Yahudi bukan hanya sebuah negara. yang kebetulan dihuni oleh orang Yahudi, tetapi satu dengan budaya Yahudi yang dinamis.

ZIONISME BURUH

Ini adalah gerakan di balik pendirian kibbutzim, pertanian kolektivis yang berperan penting dalam sejarah awal Israel. Zionisme Buruh menekankan kekuatan transformatif tanah dan membentuk para pemimpin awal negara Yahudi. David Ben Gurion, Perdana menteri pertama Israel, adalah seorang Zionis Buruh.

ZIONISME REVISIONIS

Ini adalah gerakan sempalan militan yang dipimpin oleh Ze'ev Jabotinsky yang memisahkan diri dari gerakan Zionisme yang lebih besar pada tahun 1920-an dan ingin mencapai negara Yahudi dengan lebih cepat dan agresif daripada Zionis Buruh.

ZIONISME RELIGIUS

Zionis religius percaya bahwa pembentukan negara Israel adalah bagian dari rencana ilahi untuk penebusan. Tidak seperti beberapa orang Yahudi religius, yang berpikir bahwa memulihkan kedaulatan Yahudi di Israel harus menunggu sampai kedatangan mesias, kaum Zionis religius menganggap permukiman di Israel dan dinas militer sebagai tindakan suci.

ZIONISME KRISTEN

Ini pada dasarnya seperti apa bunyinya. Orang Kristen yang mendukung kedaulatan Yahudi di Israel melakukannya terutama karena mereka percaya kembalinya orang Yahudi ke tanah suci adalah awal dari kedatangan Yesus yang kedua kali, dan karena mereka menganggap serius ayat Alkitab, "Siapa pun yang memberkati Israel akan diberkati, Dan siapa pun yang mengutuk Israel akan dikutuk."(Bilangan 24: 9)

Pada akhirnya berbagai jenis Zionisme ini saling bertumpang tindih dan saling terkait membentuk ideologi zionisme negara Israel saat ini.

Terutama Zionisme Politik, Religius dan Revivalis ini, dapat kita lihat membentuk tindakan-tindakan dan kebijakan negara yang mengarah kepada Apartheid dan Kolonialis.

NB:

Semua hal yang kita jelaskan diatas adalah zionisme sebagai sebuah sejarah gerakan ideologi yang jelas tercatat dan terlihat.

Akan tetapi, kita bisa melihat lebih jauh dan lebih dalam lagi terhadap hal-hal yang tidak terlihat. 

Kita bisa melihat jauh lebih dalam melalui Ekonomi Dunia. Kita bisa menelusuri aliran uang di dunia ini, kemana aliran uang ini bermuara.

Dari sini kita bisa melihat zionisme hanyalah alat untuk kepentingan kelompok tertentu. 

Banyak kejadian politik di dunia ini di era modern paska revolusi prancis, yang pada akhirnya memberi keuntungan yang begitu luar biasa secara ekonomi pada satu kelompok itu (yaitu Klan Rothschild)

Advertisemen

Related Posts

Baca Tulisan Lainnya ini